什么是“常见”？

所谓“常见”，认为有一个永恒不变（常），不可分割（一）遍及万物的自性，不受时空和条件限制的（自在）主体我，这就是所谓的“常一自在”的我。“常”是永恒不变；“一”就是一切众生的我，是同一个我，那么这同一个我又是什么呢？就是上帝，也叫“神我”。虽然众生生生灭灭，但这个“我”是不变的，所以叫自在的主体的我。他们认为一切事物如果没有常一自在的实有自性，就无法存在。认为一切事物内部有自我自性，外部有主宰事物的物主自性。

53能否以通俗易懂的文字来解释一下“五蕴”？

“五蕴”指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。“五蕴”是物质和精神世界的总的概括。“蕴”指同类事物和元素的集合体。

“色”指有形状、有颜色、占据一定空间的物质实体，是物质世界的总称，在人则指肉体；

“受蕴”指人的感觉功能；

“想蕴”指产生表象，认识事物的功能，分为直觉型和思维型两种；

“行蕴”指除受想以外的一切感情和心理意识活动，俱舍论中分为49种；

“识蕴”指五官之识和心识。

受、想、行是从功能作用上分的，识是从性质上分的。“色”指物质存在，“识”指精神存在。

“六识”是佛家统一的说法。“八识”、“九识”是唯识派的说法，中观派不承认“八识”、“九识”之说。

来源：《藏传佛教常识300题》　作者：多识仁波切