有人说，密法的佛身观法是“无异乞丐妄称国王”，这话对吗？

有的人带着无知偏见的有色眼镜，嘲笑密宗的自观佛身“无异乞丐妄称国王”。此话是经不起分析的。无上密成佛理论的合理性和严密性，与显乘相比有过之而无不及。

1.佛身观并非密法独具特点，净土宗也有类似的佛相观。如说：“念佛观是五停心观之一，恶业障多者，一心观佛之相好而治之也”。(丁福保《佛学大辞典》677页)

我想这“念”字恐怕不是只念佛号的意思吧？既然净土宗“观佛相好能消业障”，为什么密宗自观佛身就是“乞丐妄称国王”？

2.显宗以僧人自居，比丘自居，想到自己的身份时就会起到自重自律，防止破戒的作用，那么自观为佛，以佛自居者，能不能起到防止身言意恶行的发生，以佛的标准要求自己行为的作用呢？如果后者不起作用，前者比丘僧，自念为比丘身也起不到防止犯戒的作用。

来源：《藏传佛教常识300题》　作者：多识仁波切