答疑解惑｜学佛常见问题解答

金刚持是什么佛?

多识仁波切答: “金刚持”是释迦牟尼佛传密法时的名称,释迦牟尼和金刚持并非两个人,只是说显法时现比丘相的称“释迦牟尼佛”,说密法现轮王庄严相的称“金刚持佛”。……

入门篇 | 2018年10月17日 15:37:21

进入佛门的第一大法是什么？

多识仁波切答:进入佛门的第一大法是皈依法。三宝皈依法是三乘佛教的入门法,也是包罗万象、一有俱有、一无俱无的根本法。三乘佛法,归纳成一句话,就是“皈依三宝”。但……

入门篇 | 2018年10月17日 15:34:28

举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗?

多识仁波切答: 真正的皈依是思想信念深处的皈依,按律举行受戒仪式,取得三宝弟子的资格,仅仅是一种形式上的皈依。这种受戒皈依的传戒师和受戒者若符合佛律的规定,当……

入门篇 | 2018年10月17日 15:32:08

密宗可以即身成佛的理论基础是什么?

多识仁波切答:主要是色身修法的殊胜。显宗修色身(报化身)福德资粮,需要修三个无量劫。而密法能将无量劫世修色身资粮的时间缩短到数世、到一世,甚至数十年之内,这在理……

密续篇 | 2018年10月17日 15:30:16

为什么把佛法僧三宝称为“三救星”？

多识仁波切答: (1)佛是施教者,法是所教之道,僧是受教育者,三者有所不同。 (2)声闻以僧为师,声闻本道的最高果位是罗汉僧,因此,僧是声闻众的主要救星。缘觉以观修十……

入门篇 | 2018年10月17日 15:27:30

汉传佛教的先从有到空和藏传佛教观点一致吗？

多识仁波切答:这种说法和藏传佛教完全一致。起信修法的过程也是个认识的过程,认识必须从有形的现象入手逐步达到无形的本质。“有”和“空”是一件事物的两个方面,世……

佛教哲学 | 2018年10月17日 15:25:41

如何理解“法尚应舍”?

多识仁波切答: 一般习惯上,“佛法”是指佛的教言和佛典佛书,语言、文字形式的,这类佛法只是一种理解真佛法的辅助手段。真正的佛法是指人的智慧觉悟和思想行为。……

佛教哲学 | 2018年10月17日 15:22:01

什么是“五眼”?

多识仁波切答:“肉眼”可以看到100由旬以内的东西,1由旬等于6680米,100由旬是米(668公里)。“天眼”可以看到三千大千世界的形形色色和生命的转世因果。“慧眼”是超世……

生活篇 | 2018年10月17日 15:18:38

什么是菩萨戒?

多识仁波切答:菩萨戒是大乘菩萨所要受持的一种戒律。菩萨戒归纳起来有三条。第一、律仪戒——防止自己心性堕落,僧人有僧人的戒,居士有居士的戒。第二、摄善法戒——……

修心篇 | 2018年10月17日 15:15:01

为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢?

多识仁波切答:因为真法无可说,无法说,说不了。因此说“佛未说过任何法”。佛说的法是一切事物的本质、本性、规律,叫作法性的东西。人心的本质是无法说清楚的,只能通……

佛教哲学 | 2018年10月17日 15:11:19

如何看待佛教中的净土思想?

多识仁波切答:净土是与这个苦聚尘世相对的没有烦恼的清净佛国世界。佛经中谈到的佛国净土很多,其中常见的如阿弥陀佛的佛国西方极乐世界,药师佛国琉璃光世界,文殊佛国……

生活篇 | 2018年10月17日 15:08:20

依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜?

多识仁波切答:这个很简单,修哪个法,就依止那个法的上师。这个并不矛盾的,各教派都是佛法。修哪个法,这个法是哪个上师传的,就按那个上师传的来修。修另外一个法的时候……

仪轨实修 | 2018年10月17日 15:06:00

有人说“红教重修持，黄教重教理研究”这话对吗?

多识仁波切答:所谓“红教重修持”,言下之意是说“红教不重视教理学习”;所谓“黄教重教理研究”,其言下之意是说“黄教不重视修持”。这种说法是不切合实际的。以理管……

生活篇 | 2018年10月17日 15:02:40

有人说“宗教都是否定人的作用而听从神灵”这话对吗?

多识仁波切答:佛教的观点与此恰恰相反,认为人是最重要的,因愚昧无知而向下堕落,吃苦受罪,或因智慧发光而向上奋进,解脱自在的全部契机都掌握在人自己手中,因此认为“……

生活篇 | 2018年10月17日 14:59:09

有人说道谛是欲界中的天人的境界，这话对吗?

多识仁波切答: 欲界的天人竟然成了“见性圣者”,有了“道谛”。这不是笑话吗?真正的“道谛”是修到见道以上圣人的境界,不是欲界天人。天人还是凡人,欲界的天人多一……

生活篇 | 2018年10月17日 14:56:23

有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗?

多识仁波切答:这种说法不对。佛是遍知者,事物的全体包括胜义谛和世俗谛,遍知的意思就是完全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见,假如佛没有分别见,就等于……

佛教哲学 | 2018年10月17日 14:54:41

修密法需要具备什么样的先决条件?

多识仁波切答:大乘显乘和密乘是大乘佛教不可分割的两大组成部分,显法是基础,密法是上层建筑。所谓“无显不入门,无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。……

密续篇 | 2018年10月17日 14:50:40

经中说“处处有佛”为什么说处处有佛呢?

多识仁波切答:因为佛是遍知一切的,无任何障碍,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之处便有佛身。这种智慧是佛法所追求的最高境界。八万四千法归根结底只有一法……

生活篇 | 2018年10月15日 16:08:59

既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？

多识仁波切答:“有神论”和“无神论”的所谓的“神”,不是指一般的神,而是指作为世界本源的“精神实体”或创造世界、创造人类的大梵天、湿婆、上帝之类的神,是掌握世……

生活篇 | 2018年10月15日 16:02:20

汉传佛教的性、相二宗等同于藏传佛教的深观、广行二大车轨吗?

多识仁波切答:藏传佛教的深观、广行与汉传佛教的性、相二宗并不相同。藏传佛教的“深观”指智慧正见,“广行”指除智慧正见以外的一切善行,包括慈悲、发心、六度中除……

佛教哲学 | 2018年10月15日 15:59:09

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