答疑解惑｜学佛常见问题解答

佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么，和其他宗教有什么区别?

多识仁波切答:佛教的人生观、宇宙观的高度概括是“四法印”,即诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。诸行无常的“行”指一切有为之法,因缘形成的一切事物。有形的色……

生活篇 | 2018年10月27日 15:59:42

二十二种发心的寓意是什么?

多识仁波切答:与向往相应的发心是诸善生长之源,因而比作“大地”;与意志相应的发心,永不蜕变,故喻为“黄金”;与增上心相应的发心比作“新月”,表示逐步圆满。以上三……

修心篇 | 2018年10月27日 15:55:42

对其他教派应持何种态度？

多识仁波切答：对待教派问题有两条原则:一是对佛教任何教派都不应该抱有偏见;二是信仰贵在专一。就第一个问题来讲,佛教无论大乘、小乘、显教、密教、禅宗、净土,就……

生活篇 | 2018年10月27日 15:52:42

大乘佛教如何定义“善恶”?

多识仁波切答:一切有利于众生的事都叫善。凡是为自己小圈子利益的事都是恶,凡是有损于人、有害于人的事都叫恶。这是大乘佛教定义的“善恶”。在小乘佛教中,只要不损……

生活篇 | 2018年10月27日 15:49:32

藏传佛教就是“藏密”吗?

藏传佛教和“藏密”是两个不同的概念。藏传佛教包括显宗菩萨乘和密宗金刚乘两部分。显宗以“三藏”经典为主,教授戒定慧三学,成就显宗四身佛;密宗以“四续”经典为主……

生活篇 | 2018年10月27日 15:48:00

为何说修胜乐系在末法时期容易成就?

多识仁波切答:金刚乘密法分四续部。事部,行部,瑜伽部属于密法的外围,故称外三部密法,无上瑜伽部是密法的核心,故称内密。内密即无上密,又分父续部,母续部,无二续部。……

密续篇 | 2018年10月25日 19:04:09

万法唯心”这种观点能说得通吗?

多识仁波切答:“三界唯心”是佛陀在《入楞伽经》中说的一句话。但对这句佛语的解释中观论师和唯识论师有很大的分歧。中观家认为这句佛语是权变之说“不了义”,唯识家……

修心篇 | 2018年10月25日 19:01:03

时轮法的传承源流是怎么样的?

多识仁波切答:释迦佛在示现成佛后的第二年,应香巴拉王和九十六国王公的请求,在离孟加拉以南数百里地的希目达那格扎嘎宝塔下,地上化现时轮坛城,空中化现光华星宿坛城……

密续篇 | 2018年10月25日 18:57:22

什么是八小成就和八大成就?

多识仁波切答:八种小成就:明目、速行、隐身、飞行、透视、长寿回春、点金、差遣神鬼。 “明目法”就是透视功能,透视地下矿藏,可以隔墙、隔山看东西。“速行法”就是……

密续篇 | 2018年10月25日 18:52:57

什么是“教法”和“证法”二者是什么关系?

多识仁波切答:具体地说,一切教义,经典、学说、闻思修施教活动都属教法范围,通过对经典教义的闻思修活动,在学法者的思想认识、品德作风方面所产生的变化、效果属于证……

佛教哲学 | 2018年10月25日 18:47:37

如来藏佛心是受染还是清净的?

多识仁波切答:本质是清净的,但目前是受染的,所以说众生有如来藏佛心不代表就是佛。弥勒以九种比喻说明了现行受染心:(1)被莲花包着的人们看不见的佛像。(2)蜜蜂腹中藏……

佛教哲学 | 2018年10月25日 18:45:20

如何理解菩提道次第中的三士道?

多识仁波切答:三士道的“三士”,指的是三个层次、三种心量、三种目标。三士道的三个层次是修佛道必经的三个阶段。万丈高楼从地起,没有第一层,就不会有第二、第三层………

仪轨实修 | 2018年10月25日 17:57:12

开坛灌顶的上师需具备什么样的条件?

多识仁波切答:开坛灌顶的上师需具备什么样的条件?开坛灌顶的金刚上师需要具备《上师五十颂》中所说的十三种德相和双十知识。十三种德相是:(1)严守戒律;(2)具大智慧;……

密续篇 | 2018年10月25日 17:48:27

何谓业印，何谓智印？

多识仁波切答:“业印”指具有业力形成人身的具备修密条件的女子;“智印”指已证智慧法身的真空行母。

密续篇 | 2018年10月25日 17:42:33

佛陀的应化身有几种?

多识仁波切答:应化是化现或变化的身相,是报身所化现的种种身相,有三类或四类两种分法。现按四类分法来做介绍:一是净土胜应身:如阿弥陀佛、药师佛之类。属相续不断常……

生活篇 | 2018年10月25日 17:39:47

佛教中认为“名”、“实”有什么关系?

多识仁波切答:佛教中认为“名”、“实”有什么关系?名和实并不存在必然的联系。名称和事物若有必然的联系,那么:(1)没有名称就该没有事物,没有名称的概念,就该没有事……

佛教哲学 | 2018年10月25日 17:37:14

佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗?

多识仁波切答:大乘佛教行的纲领是六度。前三度修积福德资粮,定慧二度修真智慧——即智慧资粮,精进度是二资粮的助缘。修禅定的目的是为了克服散乱心,激发真智慧;戒能……

禅定篇 | 2018年10月25日 17:35:02

佛教如何看待死亡?

多识仁波切答:“死”是分段生命的死亡。有生就有死,这是无法改变的生命规律,既然有生,也就有死。佛教对待生死,抱有一种正确的、积极的态度,既不是知生命短暂而悲观失……

生活篇 | 2018年10月25日 17:31:33

佛教如何看待“生命本源”的说法？

多识仁波切答:佛教中从来没有生命有本源之说。因生命无本源,故说“无始时来”。若有“本源”,就成为生命“有始”;若生命“有始”,那开始的第一个生命是有因?还是无因……

生活篇 | 2018年10月25日 17:28:27

佛教的大乘和小乘有什么区别?

多识仁波切答:佛教大乘和小乘,在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下,胸怀狭小,缺乏大慈……

佛教哲学 | 2018年10月25日 17:25:15

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